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成都喪葬習俗之哭喪

發表時間:2020-07-13 20:00來源:祥和殯儀網址:http://www.marjorielutz.com

出殯時的哭喪是整個治喪活動中哭喪的高潮,孝男孝女的哭聲要驚魂動魄,否則即被視為不孝,便在方圓數十里傳為笑柄,因此,為了求得孝的美名,有的人不惜花錢請人哭喪。成都地區民間的哭喪大體可分為三類:

哭喪

一是散哭

散哭的特點是:“隨心所欲"想到什么就哭什么,沒有限制,其內容多是傾訴對死者的思念之情,歷數死者對自己的好處,自責在共同的生活中有對不住死者的地方,悲嘆自己的苦難身世,表示愿陪伴死者前往黃泉等等。這些內容有的的確是發自內心的真情實感,也有的是掩人耳目的虛偽做作。散哭的對象一般是以哭丈夫、哭妻子、哭爹娘、哭公婆、哭旁系親屬以及由自己撫養大的后輩為主。

二是套頭

套頭則有內容的限制,主要有“十月懷胎"、“報娘恩"“十二個尋娘"、“十二月花名"、“十苦惱"、“十二只藥方"等?!笆聭烟?quot;“報娘恩"和“十二個尋娘"專用于哭娘,“十二月花名”主要哭與自己關系不很密切的死者,如哭寄娘,哭舅媽等,“十苦惱"則不分對象都可用,“十二只藥方”則是針對久病而亡之人而哭。

三是唱經

“經是結合喪葬儀式而唱的,病人斷氣,由女兒或媳婦哭唱“斷氣經”;替死者穿衣鞋時,由女丿L或媳婦哭唱“買衣經"、“著衣經”、“壽鞋經"??迺r眼淚不能掉在死者身上,據說,如果眼淚掉在死者身上就會導致尸體變成僵尸,不腐爛,或者認為被閻羅王看見死者身上有淚痕,就會將其拒之門外,使死者在陰間無安身之處,受無邊之苦。如果死者為女性,女兒還須給母親哭唱“梳頭歌";給死者戴帽子時,女丿L或媳婦要哭唱“帽兒經";蓋棺后,女兒或媳婦哭唱“壽材經"、“熱材經";出殯這一天的清晨,由長房媳婦哭“開大門”,所謂開大門,又叫“開地獄門"或稱“開十八扇地獄門"。人們認為,人死了要打入陰司十八層地獄,不哭“開大門“,死者要陷地獄,在陰間受秘懦、佛、道三教合一的民間喪葬習俗。

出殯,女丿L媳婦哭唱“出材經";將死者送到墓地回到家后,有人去樓空之感,故又哭唱“床祀經";燒靈屋時哭唱“亭子經";設“靈臺”時,媳婦或女丿L哭唱“靈臺經"。

在民間也有“不準哭"的習俗。認為號啕大哭,會使亡者的靈魂不得安寧,而難斷凡緣不能升天。因此,親人亡故后,只能將悲痛深深地埋在心里,即使按捺不住,也只能哽咽,并且還不能出聲。

我們可以看出上述喪歌的哭唱,多是婦女來完成的,這與婦女的地位,婦女在失去親人后的心理狀態以及婦女在治喪活動中的作用等方面有關。

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