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徐福全教授解讀”顯考“與”故考“的使用

發表時間:2021-09-29 16:22來源:臺灣殯葬網網址:http://www.marjorielutz.com

現今許多喪葬文書中,偶有發現稱自己過世的父親曰“故考”或“先考”者,禮儀學者徐福全教授表示,這是“疊床架屋”的錯誤說法,應該用“顯考”才正確。


徐福全教授15日在他的臉書上表示,近日有殯葬業者與他討論喪葬文書相關問題,提及“顯考”與“故考”,“夫人”與“太夫人”的用法,以及晚輩早故可否合爐問題,由于目前有許多人謬用,因此特別在臉書上提出看法。


徐福全說,據許慎《說文解字》,考的本義和老相近,但因《禮記》“曲禮”說,生曰父,死曰考,生曰母,死曰妣?!翱肌痹诜Q謂上就變成“死去的父親”的專有名詞,元朝以前,一般會在“考”之前加一個形容詞“皇”,稱“皇考”,意思是偉大的死去的父親。元朝以后,不準民間使用“皇”字,因二改用同義詞“顯”代替,成為“顯考”、“顯妣”。


徐福全指出,“考”是“死去的父親”,前面若加個“故”字或“先”字,就成為“死去的死去的父親”,難免有疊床架屋之嫌。若是先嚴、先慈,則義意始無重複之嫌。


至于“夫人”是尊稱別人的妻子,“太夫人”是對朋友之母的尊稱,無論如何,不可以用來稱自己的太太,否則就是謬用了。


另外,父死,祖父母在,三年喪滿,可以合爐否?徐福全指出,昔日強調長幼尊卑倫理,有尊不祭卑幼之俗,但《禮記》吳季札之子過世,他的喪禮、葬禮可都是其父季札主持祭禱的。更何況今天是一個講孝也講慈的時代,早逝非其愿也,焉能拒其魂于公媽牌之外?

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